¿Concedería el gusto diabólico al perpetrador sin sopesar cualquier oposición? Por eso ella se había suicido por colgarse de una madera del techo.

Parashuram tenía solo 12 años en aquel tiempo. Su situación vino a ser algo como in niño perdido en el carnaval. Él creció algo como malezas, viviendo a veces en la casa de su abuela, a veces en la de una tía, o la de cualquier otro pariente, por turnos hasta que fue quitado. Niños sin padre automáticamente desarrolla el cuero duro para aguantar lo duro. Cuando Parashuram fue nada mas que un niño, reconoció que él era como una hoja seca caída de un árbol en este mundo y tal persona no tiene nadie quien le desea bien ni cualquier pariente un afiliación de casta. Solo un persona se compadeció su condición sin dirección y patética., el no era pariente ni de su casta.

El viejo Madhok Majhi, miembro pasado del parlamento, lo llevo con él y lo presento a Tularam, jefe del comité de templo nuevamente construido en el rancho vecindario de Arríjanos. Él se lo recomendó, " Él es un Brahmán pobre, manténgalo como sacerdote en el templo."

Tularam se quedo sorprendido con hesitencia en sus ojos. Madhok sentía sus sentimientos y dijo " No lo piensa como los Pandits antes, quienes hicieron caras amargas a la propuesta y se fueron. Parashuram está libre del fantasma de casta y así que estoy seguro que este hombre ciertamente se quedara aquí."

Tularam dijo en términos claros " Nosotros la gente de castas bajas siempre hemos sido discriminados en los templos públicos, así que tuvimos a separar nuestro Dios. Ahora que este templo está ubicado en el centro del pueblito Arrijan es obvio que solo la gente pobre y sucio llamado Nanh y Shudras vendrán a alabar. Entendiendo esto muchos Pandits evitaban este templo hasta horita. Si usted quiere quedarse aquí nos alegraremos.

¡Después de todo lo que se necesita el ciego solo dos ojos! Parashuram dijo. " De me una oportunidad En mi condición presente agarraré cualquier sustancia disponible y el templo un edificio concreto sagrado brilloso es un muy buen lugar a quedarse, donde vive un deidad aunque sea hecha de piedra, adorada por el pueblito entero. Asociándose con el templo significa asociándose con miles de la gente del pueblito. Que pueda se mejor para un persona quien en la ausencia de cualquier otra manera de vivencia esta ahora obteniendo el apoyo de miles de manos.

Parashuram se pegó al lugar, como ambos se necesitan. El templo necesitaba un sacerdote y él refugio. Él fue extremadamente sorprendido que la gente de los pueblitos de Dusadhs y Musahars sufriendo la pobreza extrema, hambre, y desprecio tenían tanta fe en Dios todavía, pero él fue desilusionado debido a estas razones mismas y ha empezado a negar la existencia de cualquier dios.

Ahora que puede entender de esta paradoja que a pesar de su incredulidad en Dios tenia refugio en la casa de Dios. Él tuvo que ejecutar estos actos hipócritas con sus propias manos. Lo que desdeño tanto. ¡Lavando el falo shivling, alabándolo con flores, cantando mantras, Acti, poniendo Tilak a los frentes de los devotos dándoles prasad…! Jagami, la hija de Tularam, lavaba y limpiaba el templo. Parashuram vio que mientras haciendo el trabajo de templo, Jagami se asombro con devoción como que en vez de limpiándolo ella estaba ofreciendo oraciones con devoción verdadera, Él sentía que Jagami era mas calificada a quedarse en el templo que él.

Tularam había venido a ser de la media época en su vida y después de sus horas de negocio, Él pasaba la mayoría del tiempo restante en meditación sentado en una esquina del templo. Tularam tenía una tienda de camero en el mercado ocupado del pueblito. La tienda tenia mucho negocio peri viendo las matanzas rutinas y la sangre y la carne de los animales se sentía una aversión y arrepentimiento. Para quitarse de este sentido iba al refugio del templo. Habrá muchos mas en el pueblito que no tenían felicidad y estaban viviendo los sufrimientos severos. Ellos también pasaron muchas horas rezando y alabando en el templo Parashuram fue consternado a ver que estas gentes presionadas y engañadas en la vida consideraban todo estos sufrimientos a ser el deseo de Dios, y vivían en la esperanza de buenos días.

Como Parashuram a pesar de que era brahmán, no se considero un sacerdote tampoco aun que vivía en un templo y ejecutaba las funciones de un sacerdote. Igual el nunca pensó que Jagami, Tularam ni los otros del pueblito fueron en cualquier manera inferior, es mas él se considero in hombre de su clase. Él no tenía razón para considerarse superior a ellos. Así una afinidad con Jagani y su familia creció.

Viendo a Jagani , una vez más su esperanza de tener una esposa empezó a crecer en su corazón. Ambos se sentían que fueron hechos uno para el otro. Jagani le dijo si su padre consiente puedan vivir una vida conyugal sin preocupación.
Una vez más Parashuram fue al refugio de Madhok Majhi. Madhok fue sorprendido a escuchar esto. Él sabía que Parashuram tuvo que proveer para él mismo; que no fue afortunado a tener alguien quien se preocupara por él. También sabía que Parashuram no se perteneció a ninguna casta. Madhok promovió el asunto con Tularam. Tularam tenía buena relación con Parashuram y lo considero un buen hombre, pero fue natural que se sorprendiera a escuchar la propuesta debido a la gran diferencia de casta. Cuando Madhok se lo explico no tomo mucho para quitarse de la hesitación y se acordó.

Jagani y Parashuram fueron casados en el mismo templo. Ahora Parashuram vino a ser un miembro anunciado de la familia de Tularam.

Jagani y Parashuram vivieron en armonía. Ambos se extendieron bastante amor entre ellos. Dieron la luz a dos criaturas, Ramhit y Samdev. A pesar del desacuerdo de Parashuram, Jagani puso Pande de apellido a sus nombres. Los niños fueron inscritos en la escuela como Rhamit Pandey y Samdev Pandey. Parashuram nunca negó cualquier deseo de Jagani. Lo que decía Jagani era bien con él. Como es, él nunca tenia la arrogancia de pertenecer a una casta alta y el siempre se explico que un hombre como el no pudo hacer nada de bien poniéndose en las restricciones de casta. Sin embargo, Jagani quizás tuvo alguna preconcepción en su mente sobre el asunto de casta así que le intereso a dar la identidad brahmán a sus hijos. O pueda ser que su amor para Parashuram tuvo que ver con este acto de ella.

Ni Jagani ni Parashuram tenía conocimiento que este acto de ellos tendrá consecuencias de largo plazo.

Ambos niños fueron educados y se crecieron. Ramhit y Samdev con el apellido de Pandey empezaron aparecer en exámenes competitivos pero por haber sido más o menos en sus exámenes siguieron fracasando. Sabían que no era fácil obtener trabajo y que tendrían finalmente opcionar estar encargados de la tienda de carnero solo. Su abuelo Tularam ha venido a ser muy viejo y no tenía otro heredero exceptuando Jagani. La tienda era una buena fuente de ingreso y con esa alcanzo todo los gastos de la casa. Fue obvio que en caso de quedarse desempleados Rahmit y Samdev tendrán tomar cargo de la tienda.

De repente le pegó la mente de Ramhit una idea de porque no usar el estado mas bajo de la casta de su madre. ¿Cuando las mujeres y los hombres son iguales en la vista de la ley porque los progeniitas adaptan a la casta de la madre mejor de la del padre? Él sabia que no casta es una etiqueta una vez aplicada no será fácil a quitarse. Pero el empezó sus intentos. Toco las puertas de las oficinas de SDO y DM y últimamente el caso fue al corte.

Parashuram fue confundido que la fantasma de casta la que él siempre largaba, sigue a persiguiéndolo. A pesar de su desprecio para casta obtuvo hogar en el templo solo por su casta. Contra de ser ateo, se había actuado como sacerdote. Él ignoro el estado de casta y se caso fuera de su casta pero otra vez casta tuvo control sobre sus niños. No importa como trata, no es fácil quitársela. Fue una paradoja que en vez de escapar las manos de casta, él estaba siendo forzado a tomar la cobertura de una casta como herramienta para ganancias materiales.