Ateo, Templo, y Tienda de Carne de Carnero

- Jainandan

Translation - Carol Hidalgo

Parshuram Pandey despreciaba a Dios y era un ateo confirmado. Pero fue una ironía que él ha venido a ser un sacerdote en un templo. Él no tenía otra manera más fácil de subsistencia. Sabiendo que él es un brahmán, la gente no quería aceptarlo para el trabajo de obrero físico o cualquier otro trabajo inferior. Él también vió que en ningún otro lugar podría obtener la comodidad ni el respeto que el sacerdocio le podría ofrecer. Solo porque él era sacerdote la gente empezó a tocar sus pies, reverenciando y hablando con él respetuosamente. A él no le gustaba gente tocando sus pies pero ni pudo negarlo tampoco. Personas consideran uno calificado para tal respeto solo porque él es un brahmán, aunque él mismo no lo creyó.

Este templo ha sido recientemente construido en el pueblecito de Dusadhs y Mushars por ellos mismos.

Antes de juntarse con este templo, Parashuram estaba entre la espada y la pared. Él había aproximó a muchos parientes capaz y conocidos de su casta pero nadie le ayudó.

Jagdata Uradhyay era su primo por matrimonio. Él era un gran distrubutador. Él tenía un gran equipo de camionetas autobuses y coches y un edificio palacial. Muchos conductores y sirvientes trabajaban bajo él. Parashuram le piropeaba y casi se postró antes él. "Estimado cuñado, Yo pasaba para acá y para allá viviendo la vida de perro. Manténgame como conductor o como uno de sus sirvientes.

Updhyay dijo en una voz sin expresión y estricta "Usted puede vivir en mi casa como invitado por cualquier numero de días, pero no le mantendrá como sirviente. Usted es mi camarada si algo va mal no voy a poder decirle nada. Gente me pondrán el dedo sin necesidad y decir que estoy haciendo a mi pariente hacer faena pesada y aburrido para mí.

Parshuram fue mal desilusionado. Gente dice que parientes y hombres de su propia casta son muy favorecidos en el mundo. Sin embargo, su propia experiencia no confirmo esto de ninguna manera. Hasta ahora nadie de su casta le ayudo, ni un poquito. A lo contrario gente de su propia casta le quito todo y le forzó a vivir la vida terrible de huérfano. Quizás gente use ciegamente su casta por solo una cosa, a votar. No importa cuán incapaz, gacho, cruel, y inútil sea el candidato, la votación esta hecha en si favor solo si él es parte de la casta de uno. No hay criterio mas mejor para hacer la vota que la casta. Por esto algunas personas ganan por la cantidad de la gente en su casta sin hacer nada, y se quedan en poder por años a pesar de siendo lo mas indolente y incompetente. Legislador Lokesh Tiwary elegido del electorado de Parashuram no lo hizo nada para él aunque le suplico muchas veces para ayuda. Como quiera siempre votaba para él en las elecciones. Ahora se siente que es una equivocación verdadera hacerlo.

La casta tiene un uso mas y es le matrimonio. Por lo mayor la gente se casan entre su propio casta. Aquí también espantosamente mientras que la gente buscan una pareja entre su propia casta, no esperan a apretar a los padres de la novia, como caña, en el nombre de la herencia para la boda y si está faltando pueda quemar sin piedad la novia de su propia casta. ¡Que tipo de afinidad es esto en el nombre de cohesión de casta! ¡En cuanto sea considerado el caso de Parashuram los hombres de su casta no lo consideraban valiendo para hacerle un arreglo! Debido a la pobreza y su estado de huérfano la gente no le pensaba nada mejor que un manco. Así la casta probó inútil para él.

Desilusión de casta causo que Parashuram a negar a aceptar que la casta Brahmán alta y la Arrijan baja. Alta es uno quien sus actos son más altos. Una persona quien sus actos son mejores puede permanecer a cualquier casta. Madhok Majhe fue elegido varias veces como miembro del parlamento aprovechando un asiento reservado y una vez fue afortunado a ser ministro también en el gobierno central. Tenía muchos planes ejecutados para esta área. Tenia muchachos Brahmán y Rajput empleados en el departamento de ferrocarriles y obras publicas o ayudaba obtenerles contractos, pero Lokesh Tiwary no hizo ni una cosa en el enteres publico. A lo contrario, él uso su influencia a disponer y destrozar la gente del pueblito.

Buneshar Choubey de su propia casta era el dueño de la tierra más grande del pueblito. Él era notorio para explotar sexualmente docenas de mujeres Arrijan y tener docenas de trabajadores como obreros esclavos tratados como animales. Él no permitió que nadie del pueblito prospera. Ni le gusto que hombres de su propia casta construyeran un edificio concreto.

Cuando el padre de Parashuram Pandey se puso en contra de él, vino a ser su enemigo jurado y un día su cuerpo muerto fue encontrado en el templo de Klasari Dev. Fue un aviso claro que cualquier persona metiéndose se encontrara el mismo destino. Su madre mas temprano se ha suicidado. Esto también fue casado por el demonio Bhuneshar. En la ausencia de su padre el visitaba la casa a violar su madre.

Cuando su padre vino a saber de esto decidió a quedarse en la casa y cortar el pene del culpable con un hoz filoso. Este pene sangrante es la raíz de todo los conflictos causa de muchas violaciones y embarazos ilegales. ¡Porque no eliminarlo! Madre entendió que en su determinación de hacer o morir lo tarde será preferido.